हम किसी के कर्मो को या विचारो को "देश द्रोही " होने का फतवा कैसे दे देते हैं ??

पिछली पोस्ट के प्रश्न " देश भक्त कौन होता हैं और इनको वर्तमान समय मे कैसे पहचाना जा सकता हैं ? कुछ लक्षण बताये ब्लॉगर दोस्तों । कुछ जानकारी मिले आप से । कोई पहचान कोई निशानी ?? के उत्तर मेबहुत से कमेन्ट आये हैं जो इस प्रकार हैं

रंजन said...

जो कहे कि मैं तो संशय करो!!

February 25, 2009 3:27 PM

अंशुमाली रस्तोगी said...

बेहतर हो आप भगत सिंह व अन्य क्रांतिकारियों को गौर से पढ़ें, उत्तर मिल जाएगा।

February 25, 2009 3:28 PM

ab inconvenienti said...

जिस किसी पढ़े लिखे व्यक्ति को यही न मालूम हो वह तो देशभक्त हो ही नहीं सकता. कम से कम आप तो इस श्रेणी में .......

February 25, 2009 3:37 PM

रचना said...

अब आप ने नहीं बताया ab inconvenienti जी , बे पढ़ा लिखा समझ कर ही बता देते

February 25, 2009 3:41 PM

संजय बेंगाणी said...

देशभक्त दो विपरीत विचारधारा वाले भी हो सकते है. गाँधी और गोडसे दोनो देशभक्त थे. अब कुछ कहने को बचता है? अगर कोई कहे कि खास विचारधारा ही देशभक्त है तो वह गलत है.

February 25, 2009 3:44 PM

neeshoo said...

देशभक्त वही है ,जो देश की भलाई के लिए कुछ प्रयास करे । चाहे आप बड़े नामों को गिन लीजिए या फिर कुछ ऐसे गुमनाम को ले लीजिए जो हमारे आस-पास ही है ।वैसे आपकी राय में कौन है देश भक्त?

February 25, 2009 4:39 PM

Suresh Chiplunkar said...

वैसे पहचान तो आसान है, 1) जो हमेशा देश का भला सोचे, 2) जिसे अपने देश का अपमान सहन न हो, 3) जो देश की समस्याओं से चिन्तित हो और उन्हें हल करने के सुझाव आदि देता हो, कार्यक्रम चलाता हो… ऐसे कई लक्षण हैं… पहचानने वाला चाहिये… देशभक्त किसी के चेहरे पर नहीं लिखा होता, यह तो उसके "कर्म" और "विचार" तय करते हैं… (यह उत्तर काफ़ी संक्षेप में है)

February 25, 2009 5:09 PM

मुंहफट said...

जो देश की समस्त संपदा पर देश के समस्त लोगों के समान अधिकार को मुहैया कराने के जज्बे का कद्रदान हो।

February 25, 2009 5:57 PM

ajay kumar jha said...

sirf wo jo ek achha insaan hai, kyonki samaaj parivaar ya desh hamse yani insaano se hee bana hai, ham hain to raashtra hai, ham theek hain to raashtra theek hai, waise prashn ke saath sandarbh ka ullekh kiya hota to jyada behtar hota।

संजय जी का उत्तर बहुत ही सही लगा
और
सुरेश जी के उत्तर कि " देशभक्त किसी के चेहरे पर नहीं लिखा होता, यह तो उसके "कर्म" और "विचार" तय करते हैं… " से मन मे फिर प्रश्न उठा कि अगर ऐसा हैं तो किसी के कर्मो और विचारो के बारे मे निर्णय लेने वाले हम कौन होते हैं ? हम किसी के कर्मो को या विचारो को "देश द्रोही " होने का फतवा कैसे दे देते हैं ?? क्या हमे अधिकार हैं की हम किसी के विचारों और कर्मो को क्लासिफाई करे ? अगर ये अधिकार हमारा नहीं हैं तो फिर किसका हैं , कौन ये बता सकता हैं की कौन सा कर्म देश भक्ति हैं और कौन सा कर्म देश द्रोही हैं , कौन सा विचार देश भक्ति हैं और कौन सा विचार देश द्रोही हैं ।

मन मे जब प्रशन होते हैं तो ज्यादातर हम उन्हे किसी से दिस्कुस्स करते हैं मे कर रही हूँ ब्लॉगर मित्रो के साथ । जवाब हो तो शेयर करे

देश भक्त की पहचान ???

देश भक्त कौन होता हैं और इनको वर्तमान समय मे कैसे पहचाना जा सकता हैं ? कुछ लक्षण बताये ब्लॉगर दोस्तों । कुछ जानकारी मिले आप से । कोई पहचान कोई निशानी ??

ऑस्कर २००९ - दुनिया को ये भी बताने के लिये काफ़ी हैं कि " डोंट अंडर एस्टीमेट अस " .

आज कल professionalism का ज़माना हैं . रहमान केवल एक कलाकार नहीं हैं . उनकी कला उनकी रोजी रोटी का साधन हैं . उन्होने खुद कहा हैं कि ऑस्कर से उनको सब से बड़ा फायदा ये होगा कि जिन hollywood के director के साथ वो काम करना चाहते हैं वो अब उनको काम देगे । किसी भी प्रोफेशनल के लिये सबसे ज्यादा ख़ुशी का दिन वही होता हैं जब उसको अपने क्षेत्र का सबसे highest award मिलता हैं.

कलाकार के लिये प्रशंसा काफी होती हैं पर प्रोफेशनल के लिये प्रशंसा के साथ साथ पैसा भी जरुरी हैं क्युकी वो अपनी कला से अपनी जीविका कमाता हैं । रहमान भारत के पहले संगीत कार हैं जिनके लिये कंप्यूटर पर संगीत बनाना एक तकनीक से जुड़ना था , उस तकनीक से जो संगीत से उनको एक एअसा मुकाम दिलवा सकती थी जो उन्होने अपने लिये तय किया था ।

उनकी तकनीक की जानकारी उनकी संगीत की जानकारी से ज्यादा महत्व पूर्ण हैं क्युकी उसी की वजह से वो संगीत मिक्सिंग कर पाते हैं । विदेशी निर्देशक अपनी फिल्मो मे तकनीक का प्रयोग बहुत करते हैं । भारत मे जो फ़िल्म बंटी थी उनमे तकनीक के लिये तकनीशियन विदेशी होते थे जैसे राकेश रोशन ने अपनी फ़िल्म मे "जादू { Alien " को बनाने के लिये विदेशी तकनीशियन का सहारा लिया था । या और पहले जाये तो हिन्दी फिल्मो के सेट बाहर से बन कर आते थे और तमाम तेच्निक भी विदेशी होती थी ।

रहमान ने इसका उल्टा किया हैं उन्होने अपना हुनर अपनी तकनीक विदेशी फ़िल्म के लिये दी हैं , जिसका सीधा मतलब हैं की अब भारतीये तकनीक मे भी विदेशो मे अपना झंडा फेहरा रहे हैं ।

Slumdog Millionaire {फ़िल्म मैने नहीं देखी हैं } की कास्ट मे ज्यादातर लोग बहुत नीचे से उठ कर ऊपर आए हैं और इस बात को वो भूले भी नहीं हैं । रहमान , इरफान , अनिल कपूर तीनो ही बहुत ही साधारण परिवारों से आए हैं और बहुत मेहनत कर के सफलता की सीढियां चढ़ कर आज ऑस्कर के मकाम पर पहुचे हैं ।

पिक्चर के नाम को लेकर जो लोग ये कहते हैं की भारतीये गरीबो को ये नाम दिया गया हैं वो सब या तो हमेशा अमीर ही रहे हैं या अपनी गरीबी {humble beginning } को भूलना चाहते हैं । अगर एक नाम देने से सब भारतीये गरीब और डोग होगये तो शायद इससे बड़ा उपहार और जवाब रहमान , गुलज़ार , Resul Pookutty भारत को नहीं दे सकते थे ।

उन्होने Danny Boyle के जरिये वो किया जो अभी तक नहीं हुआ था , एक शाम तीन बार भारतीये लोग उस ऑस्कर के मंच पर खडे हुए जहाँ अभी तक केवल सत्यजीत राय और भानु अथिया खड़ी हुई थी ।

ये अपने आप मे भारतीये लोगो के लिये एक कीर्तिमान स्थापित करने जैसा था और ये दुनिया को ये भी बताने के लिये काफ़ी हैं कि " डोंट अंडर एस्टीमेट अस " .

अगर हम ये केहते हैं की ये फ़िल्म बेकार हैं और इससे अच्छी फ़िल्म तारे ... थी तो हम ये भूल रहे हैं कि ये ऑस्कर किसी भारतीय फ़िल्म का नहीं हैं { foriegn film category } .

रहमान और पूकुत्टी ने जो किया हैं उस से मुझे तो बहुत फकर हुआ क्युकी मुझे तो हर उस मोमेंट मे फकर होता हैं जब भारत का कोई भी नागरिक उस उच्चाई पर पहुचता हैं जहाँ पर सब नहीं पहुचते । चाहे वो क्रिकेट का मैच हो , या शतरंज का या टेनिस का , या स्पेल्लिंग का मुकबला ।

भारतीये हैं तो भारतीयों कि जीत का जश्न मनाए नाकि ये कहे कि हमे इसकी जरुरत ही नहीं हैं । जरुरत आप को हैं या नहीं पर रहमान और पूकुत्टीको थी अपनी प्रतिभा का आकलन करवाने की ।

बहुत से लोग जो scholarship पर विदेश मे उच्च शिक्षा के लिये जाते हैं सिर्फ़ इसलिये ताकि अपने ज्ञान को बढ़ा सके और फिर वो उस ज्ञान के सहारे सबसे ऊंचे शिखर पर पहुँच जाते हैं । किसी भी रास्ते से चले मकसद सफलता को पाना हैं और भारत का नाम ऊंचा करना हैं । रहमान और पूकुत्टी ने वही किया आप को पसंद आया या नहीं इससे उनको श्याद फरक नहीं पडेगा

वैसे नयी पीढी की आयु सीमा क्या होती हैं ???

मेरी दादी ने मेरे पिता जी को बहुत फटकारा था जब मेरा ४ वर्ष की उम्र मे स्कूल मे दाखिला कराया गया था क्युकी उनकी नज़र मे मै बहुत छोटी थी और मेरे पिता जी ७ वर्ष की आयु मे स्कूल गए थे । मेरी दादी के विरोध के बावजूद भी मुझे स्कूल भेजा गया । मेरी भांजी को मेरी बहिन ने २ वर्ष की आयु से स्कूल भेजा और मेरी माता जी के विरोध के बावजूद भी भेजा मेरी उन्ही माता जी के विरोध के बावजूद जिन्होंने मेरी दादी से विरोध किया था । सो कोई भी पीढी नयी या पुरानी नहीं होती , सब अपने वर्तमान के हिसाब से अपने जीवन को जीते हैं ।
हमारे बच्चे ज्यादा समझदार हैं क्युकी वो जल्दी बड़े हो रहे हैं । और जो लोग नयी पीढी को दोष देते हैं वो अपने आप को ही दोष दे रहे क्युकी अपनी पुरानी पीढी के लिये वो नयी पीढी हैं । नयी पीढी को दोष देना उनके माता पिता को दोष देना होता हैं ।

वैसे नयी पीढी की आयु सीमा क्या होती हैं ???

हिन्दी ब्लोगिंग की क्लास

हिन्दी ब्लोगिंग की क्लास मे
नैतिकता का पीरियड था
सीनियर सिटिज़न पढा रहे थे
सीनियर सिटिज़न पढ़ रहे थे
ब्लैक बोर्ड पर नारी के
अर्ध नग्न चित्र थे
सब विद्यार्थी ताली बजा रहे थे
चित्र समझ ना आने पर
उसकी डिटेल मे जा रहे थे
अब नैतिकता का प्रश्न हो !!
नारी शरीर पर बात ना हो ??
कुँवारी कैसे स्त्री बनती हैं
जब तक अधेड़ उम्र के
ब्लॉगर समझे और समझायेगे नही
यौन शिक्षा का प्रचार क्यूँ
ग़लत हैं भारत मे
इस विषय पर चर्चा कैसे कर पायेगे ??

हर प्रश्न का जवाब शिक्षक दे रहा था
जहाँ जहाँ जरुरत थी प्रतीकात्मक हो रहा था
नारी को घर मे ही रहना था
बाहर क्यूँ आयी
अब बाहर आयी है तो नग्न उसको कहो
बार बार शास्त्रार्थ करने को कहता था
अब शास्त्रार्थ कौन करता
सब तो ताली बजा रहे थे
एक दो नटखट बच्चो ने
कक्षा मे झाँका तो
केवल वयस्कों का बोर्ड लगा पाया

अब नारी देह पर बात केवल
व्यसक ही भारत मे करते हैं
रिटायर होने की सीमा हो जाए
तब भी इस विषय मे
बच्चो की तरह पढ़ते हैं
और ताली भी बजाते हैं

नग्न औरत के चित्र
इन्टरनेट पर जो लगाते हैं
स्रोत का नाम देना भी भूल जाते हैं
चोरी जो करते हैं
चोरी गलत काम हैं
बार बार वही दोहराते हैं

और बंद दरवाजो के पीछे ही नहीं
खुले आम ब्लॉग पर
नग्न नारी को निहारते


disclaimer is kavita kaa kisi jeenda yaa murda blog post sae koi laena daena nahin haen

ब्लॉग और वेबसाइट

आप ब्लॉग लिखते हैं या आप वेबसाइट चलाते हैं । इन दोनों मे अन्तर हैं । लोग ब्लॉग को वेबसाइट की तरह इस्तमाल करते हैं ताकि बिना पैसे दिये वो एक कॉमर्शियल सुविधा पा सके । लोग ब्लॉग को प्रिंट मीडिया के रिप्लेसमेंट की तरह भी इस्तमाल करते हैं यानी अगर आप को लगता हैं आप अच्छा लिखते हैं और प्रिंट मीडिया मे आप के सोर्स नहीं हैं और किताबे छपाने के लिये आप के पास पैसा नहीं तो आप ब्लॉग पर लिख सकते हैं । ब्लॉग पर लोग प्रिंट मीडिया पर छापा हुआ दुबारा डालते हैं ताकि ज्यादा लोगो तक पहुचे क्युकी इन्टरनेट के जरिये देश की सीमा के बहार भी आपको पढा जा सकता हैं ।

वेबसाइट एक कॉमर्शियल तरीका हैं अपनी बात अपना मकसद लोगो तक पहुचाने का । वेबसाइट के लिये आप को पैसा खरचना पड़ता हैं । वेबसाइट को इन्टरनेट पर अपलोड करने और डोमेन लेने के लिये एक फीस देनी ही होती हैं ।

वेबसाइट पर आप का पूर्ण अधिकार होता हैं और अगर आप ग़लत प्रचार भी करते हैं तो केवल और केवल साइबर पुलिस आप पर कानूनन कदम उठा सकती हैं । ब्लॉग मे आप को फ्लग किया जा सकता हैं या आप जिस सर्वर पर हैं उनको आप के ख़िलाफ़ मेल दी जासकती हैं ।

पता हो तो मुझे भी बताये

हिन्दी की वेब साईट और हिन्दी का ब्लॉग इन दोनों मे क्या अन्तर हैं ?
वेबसाइट और ब्लॉग मे क्या अन्तर हैं ?
पता हो तो मुझे भी बताये

"बागो मे बहार हैं , हैं , कलियों पे निखार हैं ," ऋतुराज बसंत , कुछ तस्वीरे मेरे कैम्ररे से

ये जो फूल आखिरी तस्वीर मे हैं इनका नाम हैं "अंजलि "और "सहज" । एक अनु को बिटिया हैं और दूसरी नीतू की बिटिया हैं । दोनों मै १० साल का अन्तराल हैं । ये दोनों फूल बसंत के फूलो से ज्यादा सुंदर हैं ।

चड्ढी क्यूँ पैंटी क्यूँ नहीं

उसने चड्ढी क्यूँ भेजी पैंटी क्यूँ नहीं क्युकी अगर वो पैंटी भेजती तो भारतीये संस्कृति बिल्कुल धरातल मे चली जाती क्युकी पैंटी विदेशी परिधान हैं और चड्ढी देशी । हाँ पैंटी भेजने का एक फायदा जरुर होता हिन्दी ब्लोगिंग मे ज्यादा बहस ना होती क्युकी यहाँ सबको सबसे ज्यादा इंग्लिश भाषा से बैर हैं । अब पैंटी पर कौन बात करता बताओ निशा ?? लेकिन मुथालिक को पैंटी भेजती भी कैसे , जो चड्ढी बनियान मे ही अटके हैं पैंटी शायद ही समझ पाते ।

शिक्षा के बिना भी कीर्ति सम्भव हैं अगर किसी भी कार्य को करने की स्वाभाविक क्षमता हो .

Natural ability without education has more often attained to glory and virtue than education without natural ability.

Cicero
Roman author, orator, & politician (106 BC - 43 BC)

शिक्षा के बिना भी कीर्ति सम्भव हैं अगर किसी भी कार्य को करने की स्वाभाविक क्षमता हो .

पब कल्चर के ऊपर कुछ पढ़ना हो तो यहाँ जाए

पब कल्चर क्या हैं और क्यूँ पब इतना पोपुलर हैं ? लोग कम जानते हैं इस विषय मे और पब को केवल और केवल शराब / मदिरा पान और डांस से जोड़ कर देखते हैं । जबकि पब का मतलब होता हैं पब्लिक हाउस जहाँ सब प्रकार के लोग आकर बैठ सकते हैं और आपस मे दोस्ती और सहज परिचय को आगे बढ़ा सकते हैं । पब मे परिवार के सब सदस्य जाते हैं और उम्र के भेद भाव से उपार उठ कर निसंकोच होकर एक दुसरे के साथ मेल मिलाप करते हैं यानी एक सोशल नेटवर्क साईट की तरह होते हैं पब ।
भारत मे पब कल्तुरे को बिना जाने ही इसका विरोध होता हैं क्युकी हम किसी भी नयी चीज़ को बिना समझे उसका विरोध करने के लिये हमेशा तत्पर रहते हैं । फिर चाहे वो कंप्यूटर हो , या मॉल हो या इंग्लिश मे बात चित हो , या ब्लॉग लिखना हो , या नव युवक युवती का साथ पढ़ना / घूमना हो । हम हमेशा एक संकीण मानसिकता मे अपने को जकड़ कर हर नयी चीज़ को बिना जाने बिना समझे उसका विरोध करते हैं ।

पब कल्चर के ऊपर कुछ पढ़ना हो तो यहाँ जाए
लिंक १
लिंक २

संस्कृति बचाये

भारतीये संस्कृति को कैसे बचाया जा सकता है ?? रोज कहीं ना कही , किसी ना किसी को ये ख़तम होती , भ्रष्ट होती , समाप्त होती , धरातल मे जाती दीख ही जाती हैं । कही महिला तो कहीं नयी पीढी को इस संस्कृति के विनाश का कारण माना जाता हैं । मुझे लगता हैं हम सब को एक राष्ट्रिये परिधान { नेशनल ड्रेस कोड } और एक राष्ट्रिये भोजन {नेशनल फ़ूड कोड } बना चाहिये , जिसके लिये संसद मे बाकायदा बिल पास हो और संविधान मे संषोधन किया जाए ।

नेशनल ड्रेस कोड

स्त्री : साड़ी अथवा सूट , साड़ी का रंग सफ़ेद , बॉर्डर भगवा और ब्लाउज हरा । सूट का रंग सफ़ेद , चग्वा किनारी और दुपता हरा । कोई चूड़ी, बिंदी , सिंदूर या साज सिंगार नहीं ताकि सर्वधर्म मान्य हो ।

पुरूष : कुरता -पाजामा या कुरता - धोती । सफ़ेद रंग और भगवा किनारी आस्तीन पर तथा हरे रंग का कॉलर ताकि सर्वधर्म मान्य हो ।

नेशनल फ़ूड कोड

नाश्ता-- रोटी / पराठा अचार के साथ , एक गिलास दूध

दोपहर का खाना-- दाल रोटी सब्जी

रात का खाना --सब्जी रोटी चावल

अगर हम इस प्रकार से संविधान मे संशोधन करवा ले तो धार्मिक या नर - नारी या दो पीढियों का भेद भाव

से मुक्त हो जायेगे और संस्कृति भी बची रहेगी ।